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  • 初来教会

    初来教会 到成为 圣乐教会的一员

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  • 新教友礼拜

    为新教友与传道人特别预备的新教友礼拜

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    巩固新教友信仰基础的课程

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  • 浸礼

    作为基督徒迈开的第一步 浸礼

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  • 加入教会

    作为圣乐人大家庭中的一员,归属基督的身体

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    如有疑问请点击这里

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  • 初来教会
  • 欢迎您!
  • 真诚欢迎您访问首尔圣乐教会!
    我们将为您详细介绍从新教友礼拜到成为我们这个大家庭成员的过程。
  • 您是新教友吗?
    新教友(New Family)是我们对想了解我们教会、成为我们教会一员的朋友的称呼。
    我们将竭诚为您介绍从迎接耶稣基督到成为我们大家庭成员的全过程。
    首尔圣乐教会真诚地欢迎您!祝福您!
  • · 从初来教会到成为教会一员的步骤
  • 新教友礼拜
  • · 何谓新教友礼拜?
      与上帝幸福的相会!新教友礼拜!
      新教友礼拜(New Family Service),针对的是第一次来到我们教会并且没去过教会的朋友们,为了让他们能够轻松自如地参与进来而特别准备的礼拜。同时也为那些想要带领新教友到教会的福音传道者们提供帮助。新教友礼拜是全面顾及新教友的礼拜,在一个人从主日礼拜到参加新教友学会班,再到稳定在教会各牧场,最终委身教会的这一系列过程中起到桥梁的作用。

    您是新教友吗?
    新教友礼拜就是为您精心准备的。
    欢迎您!
  • · 新教友礼拜介绍
    - 日期:每周日上午11点
    - 地点:基督徒领袖中心2楼马太厅
    - 地址:首尔特别市九老区新道林洞390-9(新道林路51)
    - 电话:0082-70-7300-6236
  • 新教友学会
  • 教育课程
  • 圣乐教会分阶段 & 分龄教育课程
    • 相会学校
      与耶稣基督相遇的第一步,充满期待、激动与甜蜜。
      让我们一起出发吧!

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    • 幸福学校
      有上帝的幸福伴随的幸福人生!
      在这里会提升您的幸福指数,给您送上世上最平安又像云朵般温馨的生命包裹。
      与幸福的主人耶稣在幸福学校里营造幸福吧!

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  • 浸礼
  • 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。(马太福音28章19节)
    信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。(马可福音16章16节)
    “这些人既受了圣灵,与我们一样,谁能禁止用水给他们施洗呢?”(使徒行传10章47节)
  • 浸礼是复活的主耶稣吩咐给我们的命令。
    因此,凡信的人都要通过浸礼来告白自己的信心。
    浸礼意表着埋葬旧人,所以要完全浸入水里才是符合圣经的。
    但罗马天主教把这浸水礼(完全浸入水里)改变为灌水礼(把水浇灌在头上)及点水礼(把水洒在额头上)。
    然而圣经从始至终所讲的都是完全浸入水里的浸礼。
  • 浸礼的起源与历史
      复活的主耶稣命令门徒要奉父、子、圣灵的名施浸礼。但罗马天主教于主后417年,在迦太基会议中颁布了“婴儿受浸”法案;于主后1311年,在拉文纳会议中立灌水礼为罗马天主教会唯一的施洗方式,判定浸水礼为异端,凡施浸礼的人都处以死刑。在宗教改革时期新教反对天主教错误的圣餐与浸礼,主张教会的仪式只有圣餐与浸礼,但他们为了得到以受婴儿洗礼的人组成的国教的帮助而拥护婴儿洗礼,因此开始逼迫照圣经主张“信者受浸”、反对婴儿洗礼、追求正确施浸仪式的浸礼派(Anabaptist)信徒。
    浸礼的资格
    信耶稣之后,立即就能受浸礼(使徒行传8:34~39 / 16:29~33)
    只要有水的地方,任何地方都能受浸礼(使徒行传8:36~38)
    凡信的人,无论谁都能受浸礼(使徒行传19:4~6)
    施浸者只有蒙召并得到命令的人才能做(使徒行传8:26~39)
    浸礼的意义与重要性
      主所命令的浸礼是完全浸在水里的。直到中世纪为止,大部分教会都施行浸水礼。基督教原本施行浸水礼,只有不得已的情况下才施行简式浸礼。但在1311年拉文纳会议中,罗马天主教把灌水礼定为他们施洗的唯一方式,定浸水礼为异端,并对施行浸水礼的人处以死刑。不照教皇命令的方式,而愿意受浸水礼的人,教皇厅命令将他们溺死在水里。据一些资料记载,当时这样被溺死的从第一次受害的十八名青年开始直到宗教改革时期足有5千万浸礼徒。宗教改革之后,长老教与监理教又与罗马天主教联手逼迫了浸礼教徒。

    浸礼是顺从的开始
      浸礼是耶稣在升天之前嘱咐门徒的遗言般的命令(太28:19),因此这是凡信徒都要立即顺从的诫命(徒2:38~41;8:35~38;10:44~48;16:31~33; 19:1~6)。所以迎接耶稣基督为个人救主的人都要在上帝和教会面前通过浸礼来表白自己的信心,并且以这第一个顺从作为信仰生活的开始。

    浸礼是与耶稣的联合
      浸礼是与耶稣的受死和复活联合的行为。罗马书6章3节里说“岂不知我们这受浸归入基督耶稣的人,是受浸归入他的死吗”,因此我们通过浸礼把属于亚当的旧人埋葬在水里(西2:12);又说“我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合”(罗6:5),这就意味着通过浸礼与耶稣的复活联合。如同耶稣从死里复活成为复活初熟的果子一样(林前15:20),受浸的人从此在耶稣里面成为拥有新生命的人。

    浸礼是身份的改变
      圣经中描述以色列百姓过红海的事件时,说 “我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过。都在云里海里受浸归了摩西”(林前10:1~2),如此强调了以色列百姓通过在红海受的浸礼,从埃及为奴的身份改变为上帝选民的事实。同样,我们的灵魂也是通过浸礼从魔鬼奴仆的旧身份改变成了上帝圣洁的儿女。

    浸礼是得救的记号
      圣经里说“信而受浸的必然得救”(可16:16),“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受浸,叫你们的罪得赦”(徒2:38),如此强调了浸礼的重要性,但并非说浸礼是得救的条件。如同彼得前书3章21节所说“这水所表明的浸礼,现在借着耶稣基督复活也拯救你们。这浸礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在上帝面前有无亏的良心”,这浸礼并不是得救的条件,而是已得救的人顺从的行为,作为得救的记号。

  • 关于浸礼的劝勉
      我们要正确理解浸礼的含义。浸礼是只有承认耶稣为主的人受的,有与主联合的意思。即通过浸礼告白:耶稣基督是我的主;因为他死了所以我也一同死,因为他活了所以我也一同活。
      我们受浸礼的时候先进到水里,这意味着与受死在十字架上的耶稣经历同样的死亡;随后从水里上来,这意味着作为新造的人重生。总之,浸礼就是与基督的死与复活联合,参与主生死的告白。
      耶稣开始公开侍奉生活就是从受浸礼之后才开始的。就这样,基督教的开始就是藉着浸礼。
      而且耶稣升天之前给门徒们留下遗嘱,即吩咐他们“你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”(马太福音28:19)我们要关注主在开始传福音之前受了浸礼,最后又吩咐门徒们要受浸礼的话语。我们要通过浸礼能够把救恩显明在众人面前。不是因为我们是浸礼教会所以施行浸礼,而是受浸礼的人聚在一起成为了浸礼教会。
      圣乐教会是明白浸礼才是主所吩咐的,并照圣经顺从的教会。按照主的命令施浸礼并受浸礼,这才是归回圣经的路。教会的历史就是拥有这种信心的人流血的足迹。就这样,为了完全顺从主的命令,我们首尔圣乐教会如今也在开展归回圣经的庇哩亚运动。真诚地欢迎您来到拥有这样的信心与异象的圣乐教会。
      奉主耶稣的名祝福您!
      谢谢!

    21世纪宣教庇哩亚《首尔圣乐教会》监督 金圣显
  • 在教会登记
  • · 作为圣乐人大家庭中的一员归属基督的身体
      在教会登记并不是又归属于某个组织,而是成为教会的一员,成为上帝的儿子耶稣基督的身体,即教会的肢体,完全归属上帝。因此,无论谁,若不承认耶稣是上帝的儿子,是基督,就无法成为真正的基督徒。只要信靠这个事实,无论谁,罪都能得赦,成为上帝的儿女。然后带着这样的信心在上帝与众人面前受浸礼,拥有与基督联合的体验。归属于教会的基督徒从此会得到上帝的话语与圣灵的养育和照顾,并成长到基督长成的分量。最终成为基督的勇士,担当基督的事工,参与上帝国的事,这就是圣经所显明的上帝向我们所怀的旨意。耶稣应许说,凡是如此参与基督事工的人在天上会得到大的赏赐。
    • ·在教会登记的步骤

  • 在教会登记的益处

      第一,通过在教会登记归属基督的身体,即教会,成为真正的基督徒。

      “这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是上帝家里的人了。”(以弗所书2章19节)
      “我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。”(罗马书12章5节)

      第二,能拥有属灵的家人,对于基督徒的生活给予鼓励与真挚的帮助。

      “弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来,又当自己小心,恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。”(加拉太书6章1~2节)
      “又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。”(希伯来书10章24~25节)

      第三,归属基督的身体——教会,能得着圣灵的恩赐,成为基督的肢体,为上帝的事被使用。

      “恩赐原有分别,圣灵却是一位;职事也有分别,主却是一位;功用也有分别,上帝却是一位,在众人里面运行一切的事。圣灵显在各人身上,是叫人得益处。”(哥林多前书12章4~7节)

      第四,能够得到教会中敬虔指导者的属灵保护和引导。

      “从前引导你们,传上帝之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。”(希伯来书13章7节)
      “圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是他用自己血所买来的。我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。”(使徒行传20章28~29节)

      第五,属于基督的身体,即教会,拥有需要的责任感,能以长到基督长成的身量。

      “又当存敬畏基督的心,彼此顺服。”(以弗所书5章21节)
  • · 在教会登记的前提条件
      第一,相信耶稣基督是上帝的儿子,是基督,并承认耶稣是我的救主,是我人生的主人。
      第二,要受浸礼,在众人面前表明这样的信心。
      第三,要决志作为基督徒过崭新的生活,并接受新教友栽培。
      第四,要宣誓遵守圣徒的五大义务(遵守主日、十分之一生活、每日晨祷、每日查经、每日传道)。
  • 新教友常见问答
  • 此栏专门设有新教友常见的问题解答。
    其它疑问事项,可向支礼拜堂负责牧师或传道师以及各个栽培过程的负责人咨询,将会为您详细解答。